Gabriel, Markus. Por qué el mundo no existe. Barcelona: Pasado & Presente, 2024, 256 pp. ISBN 978-84-943392-7-1.

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https://doi.org/10.61604/typ.v25i49.600

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Resumen

Markus Gabriel (Renania-Palatinado, Alemania, 1980), también llamado l’enfant terrible, es un filósofo alemán especializado en epistemología, filosofía de la mente, metafísica y filosofía contemporánea. Estudió en las universidades de Bonn y Heidelberg. Ocupa la cátedra de Epistemología, Filosofía Moderna y Contemporánea desde 2009 en la Universidad de Bonn, donde también dirige el Centro Internacional de Filosofía. Gabriel es uno de los principales representantes del llamado Nuevo Realismo, corriente filosófica que busca superar tanto el relativismo y el constructivismo posmodernos así como el reduccionismo naturalista. Su pensamiento sostiene que existen múltiples ámbitos o “campos de sentido”, pero niega que exista un único ámbito que pueda contener y explicar la totalidad de lo real. Esta tesis constituye el punto de partida de Por qué el mundo no existe (Warum es die Welt nicht gibt), que es una obra de filosofía de carácter divulgativo .

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Biografía del autor/a

Ramón Obdulio Lara Palma, Universidad Don Bosco

Doctor en Teología Dogmática por la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica) y docente-investigador de la Universidad Don Bosco.

Citas

Gabriel, M. (2024). Por qué el mundo no existe (J. M. Madariaga, Trad.). Pasado & Presente.

Gadamer, H.-G. (1999). Verdad y Método I (Ana A. Aparicio y Rafael de Agapito, Trads.). Sígueme. (original publicado en 1960).

Kierkegaard, S. (2008). La enfermedad mortal. Trotta. (original publicado en 1849).

Levinas, E. (2002). Totalidad e infinito: Ensayo sobre la exterioridad (D.E. Guillot, Trad.). Sígueme. (original publicado en 1961).

Ricoeur, P. (2006). Sí mismo como otro (A. Neira, Trad.). Siglo XXI. (original publicado en 1990).

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Publicado

2026-09-08

Cómo citar

Lara Palma, R. O. (2026). Gabriel, Markus. Por qué el mundo no existe. Barcelona: Pasado & Presente, 2024, 256 pp. ISBN 978-84-943392-7-1. Teoría Y Praxis, 25(49), 183–195. https://doi.org/10.61604/typ.v25i49.600

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