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49, semestral: septiembre-febrero 2026, pp. 9-13
https://doi.org/10.61604/typ.v25i49.590
https://hdl.handle.net/11715/2932
ISSN 1994-733X e-ISSN 2707-7411
ISNI 0000-0000-8755-6191
CC BY-NC-SA
DOI: https://doi.org/10.61604/typ.v25i49.590
https://hdl.handle.net/11715/2932
Juan Vicente Chopin Portillo
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Editor
Es un hecho que las intuiciones de Michel de Certeau (2000) acerca
del no-lugar y la posterior sistematización de Marc Augé (2025) en
antropología, constituyen hoy una realidad. La posibilidad de que el
mundo funcionara intentando prescindir de la territorialidad aparecía
como una posibilidad remota. Ahora esa situación no solo está entre
nosotros, sino que plantea problemas que el ser humano debe afrontar.
Mientras tanto, los tecnócratas siguen en su empeño de darle un
orden al mundo, aplicando una ingeniería social a las cosas y a las
personas, asignando a cada cual un lugar, un papel e imponiéndole
productos que consumir. La libertad, en su acepción tradicional, está
en crisis. Nos encontramos con una libertad orientada y un consenso
social inducido por el recurso a los datos digitales.
Se nos impone un totalitarismo tecnocrático. No en vano M. Horkheimer
y Th. Adorno (2001) sostenían que «la Ilustración es totalitaria como
ningún otro sistema» (p. 78). También el papa León XIV tiene muy claro
esto cuando, citando a Hannah Arendt, sostiene que «el desinterés por
la verdad conduce lenta pero inexorablemente hacia el totalitarismo,
para el cual, como escribió la lósofa Hannah Arendt, los súbditos
1
Doctor en teología por la Ponticia Universidad Urbaniana de Roma. Docente Investigador
de la Escuela de Teología de la Universidad Don Bosco, El Salvador. Email: juan.chopin@udb.
edu.sv ORCID: https://orcid.org/0009-0008-2035-1314
Editorial
En el enjambre: violencia, ética,
educación y legalidad, en los
nuevos areópagos digitales
In the Swarm: Violence, Ethics, Education,
and Legality in the New Digital Areopagi
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Juan Vicente Chopin Portillo
En el enjambre: violencia, ética, educación y legalidad, en los nuevos
areópagos digitales
ideales no son tanto aquellos ideológicamente convencidos, sino “las
personas para quienes ya no existe la distinción entre el hecho y la
cción y la distinción entre lo verdadero y lo falso”» (León XIV, 2026,
n. 134).
Un ejemplo de la aplicación de la teoría antropológica del no-lugar lo
encontramos en el artículo de Jorge Manuel Molina Aguilar, Surng
the Bitcoin: Inclusión nanciera digital y transformación territorial en
Surf City, El Salvador. En su análisis muestra que la operatividad
del capital digital requiere procesos simultáneos de sedimentación
técnica, territorial y jurídica. Y que su estudio del caso Surf City, del
litoral salvadoreño, permite observar cómo infraestructura digital,
regulación, turismo, inversión y valorización inmobiliaria convergen
en nuevas formas de producción diferencial del espacio. La dialéctica
entre nanzas digitales y geografía intensica las mediaciones
materiales, institucionales y jurídicas mediante las cuales el capital
adquiere espesor territorial en el Sur Global.
Debido a esa dialéctica no resuelta entre la situación topográca en
las capas más pobres de la sociedad y los avances de la Era Digital,
los tecnócratas se ven obligados a recurrir a la violencia para imponer
su pragmatismo. Un ejemplo de esto lo presenta el artículo de Julio
Eduardo Chumpitazi Ramírez, Violencia organizada y estatalidad
criminal: la crisis gubernamental haitiana del primer trimestre de 2024.
El combate a la violencia y la violencia misma, con todo el miedo que
provoca, da cuenta del proceso de formación estatal a partir de la
violencia organizada de la criminalidad en Haití a inicios de 2024. El
autor describe las relaciones Estado-criminalidad a nivel regional. Su
análisis revela que los agentes de la criminalidad desplegaron acciones
de violencia organizada que les permitieron disputar el monopolio del
uso legítimo de la violencia, la hegemonía y el proyecto de Estado
contra los agentes estatales haitianos. El aporte de Chumpitazi
Ramírez ayuda comprender aquello que ya ha demostrado Jonathan
Simon (2011), que los estados primero combaten la delincuencia,
luego administran el miedo de la población, hasta llegar a gobernar a
través del delito.
También la educación no escapa al inujo del monitoreo digital. El
artículo de Carlos Roberto Monroy Alfaro y su equipo presenta un caso
positivo y propositivo de uso de recursos digitales para la administración
de la educación superior. Su artículo, Gobernanza digital en la
educación superior: diseño de una mesa de servicio basada en ITIL
y software de código abierto para el monitoreo proactivo de recursos
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49, semestral: septiembre-febrero 2026, pp. 9-13
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tecnológicos, propone el diseño de una mesa de servicio para fortalecer
la gobernanza y la continuidad de los servicios tecnológicos en una
institución de educación superior, mediante la integración de buenas
prácticas de IT Service Management (ITSM) inspiradas en ITIL y el uso
de software de código abierto para monitoreo proactivo. Los autores
advierten que la adopción de software abierto no es un acto meramente
tecnológico, en tanto implica factores socio-cognitivos, percepciones
de utilidad, compatibilidad y conanza institucional. En ese sentido
proponen diseñar una mesa de servicio orientada al monitoreo de
recursos tecnológicos que contribuya a una administración más
eciente, entre los cuales menciona: ujo de registro, clasicación,
escalamiento de incidentes, y monitoreo preventivo con herramientas
open source, mejorar la trazabilidad y habilitar decisiones basadas en
evidencia operativa.
El artículo de José Javier Castro Medina y su equipo, Marketing
digital intercultural mediante COIL: sistematización de una
experiencia pedagógica entre Colombia y El Salvador, se mueve en
una línea parecida a la de Monroy Alfaro, solo que orientado a la
internacionalización de la educación superior, en el sentido de impulsar
estrategias pedagógicas que permitan ampliar la formación global
sin depender exclusivamente de la movilidad física. En ese sentido,
sistematizan una experiencia pedagógica basada en la metodología
Collaborative Online International Learning (COIL). Su propósito es
analizar los aportes pedagógicos de una experiencia COIL para la
formación en marketing digital intercultural, mediante la revisión de
evidencias asociadas al análisis comparativo del comportamiento
del consumidor digital y al diseño de campañas adaptadas
culturalmente. Los autores concluyen que el COIL puede funcionar
como estrategia de internacionalización en casa y como mediación
pedagógica para formar estudiantes capaces de interpretar mercados
culturalmente diferenciados y diseñar propuestas de marketing digital
contextualizadas.
En todas las formas de totalitarismo, el monopolio de los medios de
comunicación es indispensable para mantenerse en el poder. En ese
contexto, la necesidad de un periodismo responsable es más que
necesario. El ensayo de Sofía Elizabeth Morán Menjívar, La aplicación
del periodismo cientíco en los periódicos digitales en El Salvador, da
cuenta de ello. La autora pretende describir la aplicación del periodismo
cientíco en los medios digitales de noticias de El Salvador. La autora
concluye que el periodismo cientíco que se aplica en El Salvador
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Juan Vicente Chopin Portillo
En el enjambre: violencia, ética, educación y legalidad, en los nuevos
areópagos digitales
En este número de Teoría y Praxis también se presentan dos ensayos
de teología con temática similar. El ensayo de José Edmundo Aguilera
Umaña, La inteligencia articial como nuevo areópago moderno para
la evangelización. Una lectura teológica del numeral 37 de la Encíclica
Redemptoris Missio en el contexto de la cultura digital contemporánea,
le toma la palabra al papa León XIV que introduce a la Iglesia Católica
en la cuarta revolución industrial con su Encíclica Magnica Humanitas.
El autor sostiene que la IA puede llegar a ser comprendida como
uno de los nuevos areópagos contemporáneos, no por constituir un
lugar físico o una institución especíca, sino por congurar el entorno
cultural en el que hoy se debaten cuestiones fundamentales sobre
la identidad humana, la libertad, el conocimiento y el sentido de la
existencia. Finalmente, el autor sostiene que la misión cristiana en la
era digital exige un discernimiento que permita integrar los aportes de
la IA al servicio de la persona humana, sin renunciar a la centralidad
de la dignidad humana, la libertad, la relacionalidad y la apertura a la
trascendencia.
El ensayo de Héctor López, De la torre de Babel a Jerusalén:
idolatría, ideologización y deiformación en una hermenéutica
zubiriana de Magnica humanitas, es mucho más especíco que el
de Aguilera Umaña, en tanto se centra en una de las propuestas del
pontíce. López, desde una hermenéutica zubiriana y a partir de la
Doctrina Social de la Iglesia, discierne el camino de liberación y de
reconstrucción de lo humano en la era digital. En la propuesta del papa,
los cristianos —y la humanidad en general— deben optar entre dos
caminos: la absolutización de la tecnología (Inteligencia Articial), o la
reconstrucción de la humanidad. La propuesta de López va más allá
de la racionalidad instrumental, que mira al ser humano como un dato,
y lo degrada deicando la máquina. Su propuesta de humanización
se alcanza a través de la deiformación, la cual tiene su origen en el
misterio de la Encarnación de Cristo.
Este número concluye con dos reseñas de libros. La reseña de Juan
Chopin presenta un tema de especialización. Es la tesis doctoral
de Ramón Lara, presentada y defendida en la Universidad Católica
de Lovaina, Bélgica. El título del libro, Sacramentalidad del martirio
cristiano. Ensayo de antropología sacramental y sus implicaciones
eclesiales (San Salvador: Editorial Universidad Don Bosco, 2025), da
cuenta de un tema de interés para la comunidad cristiana en general
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y para las nuevas formas de conguración de la Iglesia a partir de la
experiencia del martirio cristiano.
En cambio, Ramón Lara reseña un libro de Gabriel Markus, Por qué el
mundo no existe (Barcelona: Pasado & Presente, 2024). Markus, con
su producción intelectual, sale al paso de la crisis de la ética en la Era
Digital. Es uno de los principales representantes del llamado Nuevo
Realismo, corriente losóca que busca superar tanto el relativismo y el
constructivismo posmodernos, así como el reduccionismo naturalista.
La Revista Teoría y Praxis siempre se interesa por presentar a sus
lectores los temas más debatidos en el presente y pretende hacer
aportes especícos a la actualización del conocimiento cientíco en
las ciencias humanas.
Referencias
Hannah Arendt. (2014). Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Alianza
Editorial.
Jonathan Simon. (2011). Gobernar a través del delito. Barcelona:
Gedisa.
León XIV. (2026, 26 de agosto). Carta Encíclica Magnica Humanitas
(15 de mayo de 2026). https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/
encyclicals/documents/20260515-magnica-humanitas.html
Marc Augé. (2025). Los no lugares. Una antropología de la
sobremodernidad. Barcelona: Herder Editorial.
Max Horkheimer – Theodor Adorno. (2001). Dialéctica de la Ilustración.
Fragmentos losócos. Madrid: Editorial Trotta.
Michel de Certeau. (2000). La invención de lo cotidiano. Vol. I: Artes de
hacer. México: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de
Occidente/Universidad Iberoamericana.
