8
Ramon Obdulio Lara Palma
La crisis actual: desafío para la inteligencia crítica y la praxis ética
Editorial
DOI: https://doi.org/10.61604/typ.v24i48.538
http://hdl.handle.net/11715/2879
La crisis actual: desafío para la
inteligencia crítica y la praxis ética
The Current Crisis: A Challenge for Critical Intelligence
and Ethical Praxis
Ramon Obdulio Lara Palma
Director
La Revista Teoría y Praxis de la Universidad Don Bosco en este
nuevo número quiere rearmar su identidad de difusora del pensamiento
analítico tanto como su compromiso de transformación histórica. Fiel a
su vocación, la revista se sitúa en la intersección entre reexión aguda
y responsabilidad pública, articulando análisis riguroso y horizonte
propositivo. Su espíritu se dene por el escrutinio atento y novedoso de
la realidad social —local y global—, por la exigencia metodológica propia
de las ciencias y por una perspectiva interdisciplinaria que asume la
complejidad de los problemas contemporáneos.
En un contexto mundial atravesado por crisis institucionales, nuevas
conguraciones de la violencia y profundas desigualdades educativas y
culturales, los artículos reunidos en este número no se limitan a describir
fenómenos: los problematizan, los ponen en contexto y los someten
a discernimiento teórico y ético. Teoría y praxis aparecen así como
dimensiones inseparables de una misma tarea: comprender críticamente
la realidad para transformarla de manera responsable.
El número se abre con el estudio del Dr. Isaías Meléndez sobre la
función profética de la Iglesia católica desde el Concilio Vaticano II hasta
el ponticado del Papa Francisco, con especial atención a la exhortación
9
Vol. 24, N.
o
48, semestral: marzo-agosto 2026, pp. 8-10
https://doi.org/10.61604/typ.v24i48.538
http://hdl.handle.net/11715/2879
ISSN 1994-733X e-ISSN 2707-7411
CC BY-NC-SA
Evangelii Gaudium. El artículo reconstruye el giro eclesiológico conciliar
que orientó la misión de la Iglesia hacia una mayor inserción en la historia
y en las realidades sociales concretas. A partir de esta base, analiza
cómo Francisco profundiza dicha perspectiva al llamar a denunciar las
injusticias estructurales y a anunciar el Reino de Dios desde una Iglesia
“en salida”. La sinodalidad es presentada como mecanismo institucional y
espiritual para escuchar el sensus dei del Pueblo de Dios, reconociendo
la dimensión profética de todos los bautizados.
En resonancia con esta dimensión profética, el Dr. Gabriel Seguí i
Trobat aborda la relación entre liturgia y martirio a partir del evento de la
muerte de Óscar Arnulfo Romero y de Ignacio Ellacuría y sus compañeros.
Visto el martirio como participación existencial y ritual en la muerte de
Cristo, en continuidad con la tradición patrística y las Actas de los mártires,
el análisis del “propio de la Misa” de san Óscar A. Romero muestra que
la memoria celebrativa no es simple evocación, sino conguración con
Cristo y actualización de su entrega. Historia, teología sacramental
y hermenéutica simbólica convergen en una reexión que inserta el
testimonio martirial salvadoreño en la tradición cristiana universal.
En el ámbito educativo, el Dr. Moustapha Fall analiza el papel de la
alfabetización en el hogar y del “environmental print” o huella ambiental en
el desarrollo temprano de la lectura, así como su impacto en la adquisición
del francés como segunda lengua en Senegal. A partir de un estudio
experimental reciente, el artículo examina factores lingüísticos y cognitivos
que inciden en las dicultades lectoras de estudiantes senegaleses. Los
hallazgos destacan la importancia de los entornos ricos en textos y de
la participación parental en la alfabetización temprana, así como las
consecuencias de su ausencia en contextos culturalmente diversos.
El breve ensayo de Zoe L. Blake reexamina el conicto armado
salvadoreño desde la perspectiva de las redes de solidaridad impulsadas
por ciudadanos estadounidenses. Más allá del énfasis tradicional en la
política exterior estatal, el estudio analiza iniciativas como el Movimiento
Santuario, el Comité de Solidaridad con el Pueblo de El Salvador (CISPES),
Neighbor to Neighbor (N2N) y la participación del International Longshore
and Warehouse Union (ILWU). Estas experiencias de solidaridad
transnacional no solo brindaron apoyo material y simbólico, sino que
cuestionaron activamente los discursos dominantes de la Guerra Fría.
La síntesis comentada de la Nota Antiqua et nova (2025) que hace
José Edmundo Aguilera, ofrece un discernimiento teológico y ético sobre la
inteligencia articial, distinguiéndola de la inteligencia humana desde una
antropología integral. Arma la dignidad intrínseca de la persona, advierte
10
Ramon Obdulio Lara Palma
La crisis actual: desafío para la inteligencia crítica y la praxis ética
riesgos tecnocráticos e idolátricos y orienta el desarrollo tecnológico al
bien común, la responsabilidad moral y la caridad.
Finalmente, la reseña de la obra Lo que ellos llaman amor que
hace Cristopher Montero Corrales permite comprender que el autor —
Nelson López Rojas— mediante humor e ironía, muestra que lo que hoy
llamamos “amor” en la Centroamérica contemporánea es con frecuencia
una forma de individualismo cínico y utilitarista que normaliza la violencia,
la frivolidad y la deshumanización.
En conjunto, los trabajos de este número 48 conguran un panorama
temático que abarca teología, historia, sociología, psicología, educación,
desarrollo tecnológico y arte. Lejos de ser una suma dispersa, los
artículos convergen en preocupaciones comunes: la dignidad humana, la
denuncia de las estructuras de exclusión, la necesidad de reconocimiento
y participación, la búsqueda de caminos de transformación y el análisis
crítico de las nuevas posibilidades tecnológicas. La interdisciplinariedad
no diluye la especicidad de cada disciplina, sino que la potencia al situarla
en diálogo crítico con otras miradas.
Con esta edición, la Revista Teoría y Praxis rearma su
compromiso con una academia rigurosa y socialmente responsable.
Desde El Salvador y en diálogo con el mundo, invita a sostener un
ejercicio intelectual lúcido y esperanzado: lúcido para reconocer
las heridas de la historia; esperanzado para abrir posibilidades
reales de justicia, reconciliación y desarrollo humano integral.
